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第194章(1 / 2)

鸿钧:“……唔。”

商音纳闷:“你这话说到一半怪让人难受的。”

鸿钧又开始转移话题:“许久不曾见到宣儿了。”

“你几时关心过宣儿,不是,话还没说完呢不准抱我……”

人间界沧海桑田,时间转瞬即逝。

人族气运不再受天道干预,开始了在漫长岁月中的政权更迭,国土变迁。

九为极数,殷商国运九百而亡,后四分五裂,华夏九州,七国争霸,群雄并起,史称春秋。

乱世苦难,人族气运一分为七,逐渐低迷,人皇之称逐渐消失在历史长河之中。

妖精鬼怪逐渐笼罩向华夏国土,对人族虎视眈眈。

秦王嬴政一统六国,再度将各自为政的人族聚拢而归,人族气运再度有昌盛之势。

秦王嬴政自诩“德兼三皇,功过五帝”,称始皇帝,自始皇嬴政之后,人皇归位,代代人族之王以皇帝自称。

秦二世而亡,汉立,国运昌隆,国祚绵延四百年。

汉帝国时,国力强悍,国土辽阔,国民数众,人族气运达到前所未有的巅峰,自此之后,华夏人族以汉自称,是为,汉族。

封神量劫后,部分阐教截教弟子被渡向西方,人教气运因战乱而低迷,截教阐教暂时势颓,天道言,西方当大兴。

西方二圣有感圣人不应深入红尘,但西方教人丁凋零,须有支撑教派者。

教主接引自斩道德尸,化作如来,以道德观念和行为准则约束门下弟子。

副教主准提斩智慧慈悲为善尸,号菩提,游离于西方教之外。

而后,西方二圣改立西方教为佛教,脱离道门,门中弟子得佛门建立之功德,修为大盛。

阐教截教不少弟子有感大道机遇在于佛门,自投西方。

自此,佛教大兴。

如来佛祖感念人族历经战乱,人心困苦,故遣三千弟子化身前往人间传教。

汉明帝时期,佛教传入汉朝,自皇帝传教而下,得以分得人族气运。

随岁月流逝,季节更替,于人族之中,在洪荒之内,佛门逐渐与道教形分庭抗礼之势。

……

“佛教昌盛至此,竟然还没向天庭施压推动量劫?”

罗睺正在同帝辛玩六博,帝辛其实并不常玩这种东西,但比起才学没多久的罗睺,还是显得十分游刃有余。

“想想天庭如今都是些什么仙。”帝辛手里捏着玉白色的骰子捻来捻去,语气凉凉。

罗睺撇嘴:“还真是当了仙人还没忘那副贵族做派呢。”

杨眉寻了个树枝挂着,寻了只小鸟在替他轻啄着挠痒痒,闻言趴在树枝上往下看,嘴里叭叭道:“谁能想到啊,本来是所有势力都赢的量劫之法,最后却卡在了天庭上。”

“倒也不难理解嘛。”商七七蹦蹦跳跳着过来,手臂间的篮子里是各种各样的吃食,一一分给三人,“毕竟现在洪荒之中唯一没有真正经历过量劫的,就只有天庭仙人了吧。”

杨眉一想也对。

虽说天帝的确请了不少阐教截教弟子身居高位,但那些门人说白了就是镇场子的,谁去天天给他上朝议事?

天庭现在大部分正儿八经议事的还真就是以前那些殷商西岐贵族,估计平日里没少拉帮结派,煽风点火的。

这些人生在封神量劫,却并不曾真正应劫,全然不知道每一次量劫都是如何的惊心动魄,死伤惨重——当然了,或许身为贵族的他们以前不在乎,现在作为高高在上的仙人就更不会在乎。

“天庭不松口,这量劫就无法推?”帝辛见罗睺终于结束,抬手投了骰子,有种对漫天仙佛行事效率的不满,“他们在等什么呢?”

杨眉听到这个顿时哈哈哈大笑:“这你就不知道了吧?从前这种事,当然是等鸿钧开口,毕竟这些势力再怎么闹,鸿钧都是高高在上压在他们头上的。”

“现在?圣人可是有足足六个之多!谁低谁一头?”

“让他们等着咯。”罗睺大有看乐子不嫌事大的意思,耸耸肩,“反正量劫迟早是要开的,拖着只会自食恶果,到时候知道疼了,也就愿意了。”

帝辛无语片刻,摇了摇头。

跳出棋局之后,帝辛只觉得有些仙人比凡人还要愚昧可怜。

帝辛入须弥天后,第一件事不是开宗立派,而是问了商音鸿钧的住处,然后找到那棵高|耸入云的空心大柳树,寻了个不远不近的地方占山为王,开始给自己盖竹屋。

但这距离说远也的确不近,毕竟隔着一个山头——只能说杨眉的本体着实有些太壮硕。

商七七早先就有自己的房子,不过是在另一边的山头,距离空心柳也不远。

混沌魔神其实没什么一定要住房子的习惯,但见他们每天在竹屋里进进出出,杨眉和罗睺想了想,索性也找了两个山头划了地界,像模像样弄了两个住处出来。

只不过杨眉是又催生了一棵空心柳,

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